这张面具的表面好像少女的肌肤般温润娇嫩，内部则是一片果冻状的红色肉质。
时不时微微起伏，仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。
如果认真侧耳倾听，就能像当初接触《尸账经》和【枭神墓】时一样，隐隐从中听到好像有草木在耳朵里发芽般细微的诵经声。
和王远手中那本出自野狗道人的道书对应，正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。
毫无疑问，这结合了【道基】和【人面画皮】的面具，已经成了一件货真价实的【诡物】。
“嗯，一件会念经的【诡物】。”
这几天王远不仅初步练成了两门道法，也将野狗道人留下的道书研究透彻，大大开阔了眼界。
作为一位教门出身的术士，即使野狗道人还没能入道，见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小阴门家族能比。
通读道书后，他对【诡异】、【诡物】之类的东西，已经不再是只知皮毛。
道书上说，【诡物】和修行之人所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”的特性！
这种“活着”最通俗的表现方式，不是会动、会走、会杀人，而是会念经。
它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识，也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者人类与之相遇。
比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。
就连【诡异】和【诡物】的成因，王远也从道书里找到了些许端倪。
他猜测，这也许就是前世今生两个平行世界发展方向迥异的根源。
“现在的这大炎王朝，虽然不是我记忆中的任何一个朝代，却又与前世那个古老的文明一脉相承。
同样有着三皇五帝，有着夏、商、周。
就跟前世一样，在那些久远的年代里，无论是文字、知识、还是各种养生修行诀要都被上层权贵牢牢垄断。
不要说是经世致用的学问，仅仅是识字率都低的可怜，百人之中大概只有二三人能够识字。
但一切都在文化繁盛，识字率大幅度提升的‘百家争鸣’的时代，狠狠拐了一个弯。
一日夜之间道法显圣，妖魔出世，诡异横行。
因为这一天，这个世界上的各种隐秘‘知识’都忽然活了过来，化作了能让人呼风唤雨、飞天遁地甚至长生不死的【道法】！”
王远此时回忆着道书上的这些文字，依旧禁不住心绪翻涌，感到不可置信。
术士修行的【道法】竟然是活的！
同时这也是野狗道人临死前最后呓语：“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也”的出处。
追根溯源，许多古书中都共同留下了这样一句不知出自何人的话：
“我听说，其实不是人在不断追求知识，而是知识在不断地追求人。
但我知道，这种说法是不准确的。
知识并不是在‘追求’人，而是在‘追逐’人啊。
它的追逐残酷而没有感情，就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。
百家昌盛并不是因为那个时候的百家诸子有多么的厉害，而是我们刚好被那些凶残的‘知识’给追上了啊！”
从此，凡人只要得到那些隐秘的知识，就能修得神通术法，甚至能够一步步提升自身，直至纵横天地，长生不死。
而凡人在得到力量的同时，也必定要承担后果。
这些“活着”的知识不仅会给生灵带来力量，也会在不经意间将人细嚼慢咽，变成爪牙甚至是食粮。
结合野狗道人异化的前车之鉴和道书上的只字片语。
王远觉得凡是能修行【道法】的生灵：术士、妖、精、鬼、怪...，一旦因为违反戒律禁忌或者遭受重创，就有可能堕魔异化成吃人的【诡异】。
原则上：“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合，进而诞生出新的“知识”，知道的越多，境界越高，越容易遭遇不幸。
至于“知识”最初为什么会活化，凭野狗道人的级别就完全不知道了。
到了现在，王远已经对这种诡异的修行体系渐渐有了清晰的认识。
既不会因为诱人的前途而忽视风险，无知无畏；也不会因为可能的恶果而畏畏缩缩，裹足不前。
“别人能成就尸解仙求得一颗【长生道果】，有《小生死簿》相助的我自然也能。”
王远将目光重新放回眼前的【诡物·人面画皮】身上。
脑海中浮现出了【人面画皮法】的戒律禁忌。
【一、每狩猎一位画灵，都需要在他没有意识到自己已经死亡的前提下，帮他完成心中最深处的执念。】
【二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰，过于频繁的切换面具会造成自我认知错乱；
一次性使用时间不得超过三天。】
【三、人面画皮的基底为‘桃神道’特有的一种人面桃桃衣，唯木命可修】
【诡异】和【诡物】一旦异化，大概率都会保留着原本的部分戒律禁忌。
王远猜测，如果让野狗道人最终变成【诡异】，极有可能会伪装成曾经的受害者，回到他们的家里正常生活。
一旦被人戳破就会暴起杀人。
想想自己熟悉的家人，不知不觉就被一个莫名其妙的诡东西取而代之，还日日夜夜生活在一个屋檐下，就让人不由起一身鸡皮疙瘩。
而【诡物】这种“活着”的物件，可能比【诡异】稍好，但贸然使用也必然会让使用者承担巨大的风险。
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