黄舜申挣扎着在两位弟子的搀扶下，下了法坛接过圣旨拜倒：“谨遵陛下法旨！”
而另一道人马也抵达了西子湖畔的净慈寺和灵隐寺。同样是颁布了召集所有僧侣做法祈福的圣旨。
与此同时皇宫内外都响起了皇帝的罪己诏：“万方有罪，罪在朕躬，正月初一，惊现天狗吞日，自今日起，朕于功德寺内斋戒七七四十九日为江山社稷祈福。”
一时间，京都震动！
两日后，整个道宫都用五色布遮天，并搭设有三坛奉祀天地诸神一千二百神位，祭仪隆重。
此次为社稷祈福的罗天大醮醮期长达七七四十九天。共分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮。
主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。
一为护国佑民、二为延寿度亡、三为消灾禳祸、四为祈福谢恩。
雷渊真人黄舜申强撑伤体立于法坛之上，手捧香火奉祀四方天地诸神。
法坛之下盘坐着几百名在箓道士，一个个手捧浮尘闭目诵经。不时的齐齐摇晃手中的铃刀，发出荡人心魄的清脆之声！
而在西子湖畔金碧辉煌的雷峰塔下，上千名僧侣身穿薄衣袈裟，在这寒冬腊月中无遮无拦，围坐在雷峰塔下齐齐念经诵咒为大宋祈福消灾。
塔下梵音阵阵：“集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!”
日头西落，正值黄昏。金碧辉煌的雷峰塔与落日相映生辉的，“雷峰夕照”宝相庄严，佛光济世。
皇宫大内，赵氏皇族的祖宗功德寺中，赵禥跪在大宋十四位皇帝的牌位前。
根据这两天脑袋里时不时蹦出来的知识，已经大致了解了原委。
看来大年夜自己经历的那场离奇的梦境，并非子虚乌有。而是确有其事。
大宋亡了吗？忽必烈建立了元朝？自己会有三个短命的皇帝儿子？
赵禥至今也无法相信这些历史。所以他选择了在功德寺中斋戒四十九天。因为他需要这些时间来彻底消化脑袋里时不时蹦出来的知识。
在国破家亡的巨大压力下，一连三日赵禥都在深夜时分从噩梦中惊醒。无心睡眠！
望着列祖列宗的牌位，赵禥低声喃喃道：“孳孳为善，无怠讲习。心思唐虞，圣道可人。祖宗基业保佑我大宋千秋万世，国祚绵长。”
1、前省、后省乃是大宋皇宫内侍省、入内内侍省的简称。
2、入内内侍省官职：都知、都知、副都知、押班、内东西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门等官，皆以宦官充任。
3、宋代宦官维持在一百左右，最上面的几个官职一般都是虚设，只有宦官快老死的时候，才赐予。
4、净慈寺和灵隐寺：在南宋全称应该是净慈报恩光孝禅寺“和“灵隐寺崇恩显亲禅寺
5、雷渊真人：黄舜申(1224~?)为宋末元初武当山清微派主要传人。俗名应炎，字晦伯，舜申为其法名。福建建宁人。幼而聪慧过人，三教九流无所不通。
6、宋宝皊(1253~1258)中出任检阅，以清微雷法名世。理宗召见，御书“雷渊真人“四字赐之。元世祖至元二十三年(1286)，应诏赴阙，奏对明敏。未几，乞请还山，制授“雷渊广福普化真人“。弟子甚众。分南、北两支传播清微雷法。
7、文中两首诗是宋代诗人释斯植的《道宫》和宋度宗的《自警二首》。我文采不行，额，可以说毫无文采。
8、罗天大醮：道教的祈福仪式，从高到低分为皇帝主祭的周天大醮、王公主祭的普天大醮、和民间百姓主祭的罗天大醮。因为皇帝要入功德寺祈福，所以选择的罗天大醮。当然也是因为罗天大醮名头比较响。
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