第130章 子贡出使
晋定公执政，六卿内讧，智氏、赵氏、魏氏、韩氏联手驱逐了范氏、中行氏。从此，晋国六卿仅剩四卿。
齐简公执政，齐国田氏日渐壮大，深得民心。相国田恒（田常）篡位之心，昭然若揭。
鲁哀公十一年（前484年），田恒推荐大夫国书为将，率战车千乘、大兵十万讨伐鲁国。
孔子听到消息之后，不禁大惊，说：“鲁国乃我父母之邦，祖宗陵墓之所在，国家危难如此，不得不救！”
于是，孔子询问弟子，哪一个愿意出使齐国，制止征伐。
子贡应声而出，自愿前往。
子贡，复姓端木，单字名赐，卫国人，孔门十哲之一，以雄辩著称。
子贡是中国儒商的开山鼻祖，富可敌国，据说，孔子周游列国就是由他出资赞助的。中国民间奉子贡为财神，他所传承的诚信经商的风气，被后世尊为“端木遗风”。
子贡赶到齐国，面见齐相田恒。
子贡说：“我觉得相国大人伐鲁，是大错特错，伐鲁远不如伐吴。”
田恒不解。
子贡说：“鲁国城池低矮，地域狭小，大夫无能，士无斗志，所以说‘难伐’。你看看吴国，城墙高大，地域广阔，良将如云，兵甲精锐，所以说‘易攻’。”
田恒有点恼火，说：“你所说的难，正是别人说的易；你所说的易，正是别人说的难。你就是这样来教导本相国的吗？”
子贡说：“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。我听说，因为诸大夫阻挠，相国三次向齐侯请封，都没有成功。倘若说，齐军大破鲁国，是诸大夫的功劳，与相国有何干系。诸大夫功成之日，就是相国危矣之时！倘若说，齐军移兵伐吴，大败之日，诸大夫战死疆场，朝庭之上唯相国独尊，整个齐国岂不是由相国号令？”
田恒顿悟，连忙向子贡请教。
子贡说：：“如今之计，相国大人可以命令齐军按兵不动，我马上出使吴国，说服吴王北上救鲁，让齐吴两军进行决战！”
田恒按计行事，命令前线部队以逸待劳，优先打击吴国援军。
子贡日夜兼程，赶到吴国，面见吴王夫差。
子贡说：“齐军今日伐鲁，明日即可南下伐吴，恳请大王行仁义之举，北上抗齐援鲁。如果说此去得胜，大败齐国，收伏鲁国，诸侯威服，大王何愁霸业不成？”
夫差大喜，说：“寡人正有此意。只不过，最近听闻越国扩军备战，有不臣之心；寡人计划先行伐越，再救鲁国不迟。”
子贡说：“大王差矣！越国弱小而齐国强大，讨伐越国的功绩甚小，而放纵齐国的危害甚大，如此行事，有失明智。大王如果担心越国的话，这样吧，我自请前往越国，说服越王跟随大王一起出征。”
就这样，子贡马不停蹄，赶到越国，面见越王勾践。
勾践出城三十里迎接子贡，请问子贡所来何意？
子贡吓唬勾践，说是特意来吊唁他的，一句话，吓得勾践心惊肉跳。
子贡说：“我出使吴国，本意是请吴王抗齐援鲁。没想到，吴王已经看破了你的韬晦之计，计划先行向越国用兵，看来越国这回危险了！”
勾践慌忙向子贡请教。
子贡说：“吴王野心勃勃，好大喜功。大王你何不提一旅之师，追随吴王共同伐齐呢？倘若说，吴王没有打胜，吴国会从此削弱；倘若说，吴王打胜了，他必然萌生称霸之心，去挑战晋国的权威。到时候，吴军用兵中原，后防空虚，越国岂不是有机可乘吗？”
勾践一再拜谢，赠予子贡黄金百两，宝剑一口，良马两匹。子贡笑而不受。
子贡回至吴国，告知夫差，勾践情愿率兵助吴军一臂之力。
果然，五日之后，大夫文种出使吴国，向夫差汇报，说越王勾践将率三千精兵，为吴王效犬马之劳。
夫差哈哈大笑。
经过军事会议商讨，吴王夫差征发江南九郡之兵，大举北上。夫差特别批准越王勾践不必亲自从征，由大夫诸稽郢代替即可。
到这时候，子贡才长出了一口气，万事俱备，胸有成竹。事情至此，还不算完，还有最后一步。
子贡慢悠悠溜达到晋国，面见晋定公。
子贡说：“人无远虑，必有近忧。如今，吴齐之战，一触即发。无论他们两国哪一家胜出，都将与晋国争夺中原霸主之位，还请君侯修兵备战，以防万一。”
子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。一次看似轻淡的出使，纵横捭阖，因势利导，十年之中，竟然让五国生变。
这是孔子的学生吗？这是儒家的弟子吗？怎么越看越不像呢？看来孔圣人的儒家，言行不一啊，这挂的是儒家的招牌，行的可是纵横家的韬略啊！
——“君子爱财，取之有道，用之有度”，这是子贡经商的经营理念。子贡所开创的儒商遗风，影响到了后来中国晋商、徽商、浙商等商界。
商人和企业家是有本质区别的，区别来源于“社会使命感”。真正的企业家，所作所为合乎于中国儒家的君子之行，“君子有所为，有所不为”。
当今中国社会堪称民族企业家者，当数任正非、曹德旺为代表；至于李嘉诚、潘石屹之流，不配！
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