“王哥，博古斋归你了……”
又是这个梦！
叶凡霍的从床上醒来，脸色发白，大汗淋漓，望着乱糟糟而又散发着霉味的出租房，一阵阵发呆。
“一定要把博古斋赎回来！”
叶凡握紧拳头，看了一眼窗外的天色，急忙翻身去了洗手间，准备练摊。
叶凡，今年二十岁出头，从小便和父亲做古玩生意，他也算得上是混迹于古玩界的“老前辈”了。
说起来，半年不开张，开张吃三年，这是对古玩一行最真实的写照。
而古玩一行靠的是眼力和经验，没有足够的功底，想要在这一行做大，那是万万不可能的。
真真假假，全凭着一双眼，考验着文化底蕴。能够捡漏，那是天上掉馅饼，但这样的事毕竟很少发生，更多的是坑，骗，忽悠。
古玩界做局害人的事常常发生，他就曾被骗了一次。
一年前，他看走眼了一副唐朝仕女图，赔的倾家荡产，不得不把父亲苦心经营多年，价值两百多万的博古斋给卖掉了……
不过，这件事儿，也让他成熟、沉稳了许多。
“该去练摊了！”
兰宁市，这是位于西部最大省份甘宁省的省会城市，同时也是西部最大的，最繁华的城市之一。
俗话说，乱世藏黄金，盛世藏古董。
随着百年和平环境和经济高速的腾飞，大量的人们将余钱投到了古玩文物上，直接导致了古玩一行空前的繁荣。
古玩的来历主要有两种，一种是传器，一种是冥器。
传器说的就是经过百年，千年被世代保存，收藏而流传下来的。冥器，顾名思义，就是指东西在地下埋藏了千年，被挖掘出来的，由此还延伸出一种特殊的行业，盗墓。
盗墓在古时候属于下九流中的一行，分了很多派别，比如摸金，寻穴等等。
在兰宁市北城区，专门有一个以古玩，钱币交易为主的市场----古园。
古园最大的特色就是练摊。
何为练摊，直白的说就是用一张破毯子铺在街道两旁，摆上一些零零碎碎的东西，搬来一个小板凳，吆喝着就能开张，形式类似于上世纪八九十年代的那种摆地摊。
此时，古园东角一个地摊前，围着一大群人。在人群前面，坐着一个二十五六岁的年轻男子，微笑的看着对面一个颇有些仙风道骨的老者。
老者手中端着一个高约十公分左右的佛像，正在娓娓而谈：“小伙子，你看这尊释迦佛，面相端庄，慈和，造型生动，包金自然，尤其是你看这衣衫纹理，线条粗狂却不失细腻，你居然说这是假的，你会不会看。”
年轻人微微笑着：“这尊释迦佛仿得确实很高明，而且底部还刻有大明宣德的字样，但是老爷子，你有没有注意到一个问题。”
说到这儿，年轻人停止了话头，周围围观的有着急的，嚷嚷着说：“小伙子，别卖关子了，你就赶快说吧。”
年轻人呵呵一笑，对着老者说：“老爷子，麻烦您把东西再给我一下。”老爷子有些生气的将手中的佛像递给了年轻人。
年轻人接过佛像之后，底部朝天，说道：“老爷子，您知道古时候的造像用的都是陶铸法，对吧。”
老爷子对这个当然知道了，点了点头。
看到老爷子点头，年轻人指着佛像内堂，继续说道：“老爷子，您请看，佛像底部以及内堂里面用手摸上去没有当时用手工陶铸留下的痕迹，而是一种很粗糙，扎手的感觉。这说明什么问题，说明这是用现代的翻砂铸造技术而成的，粗糙感就是因为铸造的时候石英砂去除不掉而留下的。”
老爷子顿时蔫了下来，叹了口气，颇有些失望的说：“唉，我咋又上当了。”
年轻人将佛像递给老爷子，笑着劝慰道：“别灰心，老爷子，这尊佛像虽然是仿得，但仿得做工很好。再说你花的钱也不多，拿回去供奉起来，也算是一种礼拜吧。”
人群右侧，站着一位年纪大约二十三四岁，身材很高挑，长得甚是水灵的女孩子，听着年轻人的评论，流转的眼眸现出惊异。
老爷子失望的站起身，说道：“多谢了，小伙子，你又给我上了一课，多少钱？”
“老爷子，您已经花了不少冤枉钱了，这就算是我免费给您看了，不要您的钱。”年轻人看到老爷子要掏钱，连忙说道。
老爷子刚站起来，旁边立刻有一个三十多岁的中年男人坐到了年轻人对面，手里拿着一把折扇，递给年轻人：“师傅，麻烦你给掌掌眼。”
年轻人微笑着接过折扇，并没有打开，而是首先将折扇紧紧地握在右手中。大约过了五分钟左右，脸上微微现出惊异之色，打开了扇子。
扇面是一幅山水画，画的气势磅礴，在右下角落款处，印着邵村二字。上方题跋着两行诗：飞云绕半腰，孤客迎风来。
邵村，是清代画家方亨咸的别号。方亨咸，清代顺治年间进士，能文，善书，尤其是精于小楷。山水画防一代大家黄公望，彰显山川磅礴之势，与当时名动一时的程正葵，顾大申号称画坛三足鼎立。
扇骨使用竹子做的，已经有老化开裂的痕迹，扇边描金，或许是保存不好的缘故，描金有些脱落。整个画面气势磅礴，一气呵成，显然是方亨咸的真迹。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！