第7章(2)
他却走到我跟前，阴沉着脸说：“我送你回去。”
离上次的不欢而散已经半个月，至那之后我就没见过十四。他应该是放弃了吧？像他们这样的天之骄子自尊心强，碰过一次壁之后不可能再来自取其辱。我想我上次做得很对，与其躲躲闪闪不如直接了当地说清楚，让大家都明了彼此的意思，不需要再花费时间猜来猜去，做一些无谓的努力。
我拒绝十四除了想远离政治漩涡之外，还因为我在心理上很难接受他做我的丈夫。嫁人固然是早晚的事，我也从没想过非情之所钟不嫁，但十四实在太小，看到他我就会想起李浩。嫁给他可不只是陪他吃饭聊天，一想到和那稚气未脱的少年有肌肤之亲床第之欢，我就全身恶寒（老牛吃嫩草算是轻的，简直像摧残民族幼苗）。
十四这件事应该算是了结了，但京里毕竟是个是非之地，以我这种完全没有这时代人自觉又冲动偏激的个性，保不定哪天就得罪了什么王公贵戚、格格褔晋之类，还是老老实实回盛京家里待着吧。所以我就写了一封信给老爹，说我在北京住了一年多了，很想念父亲和弟弟，反正选阅已经结束，请他派人来接我回家。虽然现在还没收到回音，想来老爹也不会拒绝这种合理要求。
这天早起，不想在屋里待着，便让小厮套上车出去逛逛。舅舅对我是完全放任，大概是我大部分时候扮得温顺知礼，也可能是他认为我已经无可救药，可怜老爹还想让他管教我。
赶车的小子问我去哪，我想了想说，就去王府井一带转转好了。
王府井大街始建于元代，明朝时，永乐帝为笼络诸王，在东安门外建起十座王府，所以这街就叫‘十王府街’，后来渊于街上的一口水井不知怎么就改叫‘王府井’。以前逛王府井，冲的都是东方广场、新东安、百货大楼等大型商厦，现在看这条街，除了宽阔的街面就只有围墙。还有那口全国闻名的井，也没什么特别之处，就是普普通通的井罢了。（还是现代的北京政府有创意，用樱红色大理石铺出井台的图案，在井口覆盖一块圆形铸铜浮雕，十条飞龙盘绕着细数王府井历史的文字。）
还是第一次见这么冷清的王府井啊！街面没有任何商铺，附近全是八旗贵族的府邸，真成了名副其实的‘王府大街’了。
马车缓缓而行，前方终于出现了不同于围墙和府邸大门的建筑，看那尖尖的屋顶和高悬的十字架就知道，这是一座教堂。这大概就是‘东堂’的前身吧！二十一世纪看到的东堂是用‘庚子赔款’重建的，听说这座教堂被烧毁过好几次，所以现在的和我原来见过的不一样。
我让小子在教堂门口停车，他嘀嘀咕咕地说什么蛮夷的庙奇里古怪之类，我哪里理他，兴冲冲地跑进里面。教堂的大厅空旷无人，正前方的石台上供着耶稣受难雕像（穿着衣服的耶稣啊，新鲜），旁边燃着几枝白色的蜡烛。我跪在圣像前，双手合什闭上眼睛（典型中国人的祈祷方式）。我以前也来教堂，大部分是在思路闭塞的时候，总觉得这里的气氛利于思考，平时是从不会想起上帝的。
我并没有具体地祈求什么，只略微澄净了一下精神便起身。这时才发现旁边多了个人，他很年轻，约二十四五年纪，栗色的卷曲头发，蓝灰色的眼睛，穿着黑色的修士服，正温和地看着我。我吓了一跳，往后退了一步。
“姑娘，你很虔诚，上帝会保佑你。”虽然口音有还点怪，但就老外来说这样的汉语已经很不错。
我笑了笑说：“您误会了，我并不是教徒。”
他愣了一下，奇怪地问：“那你为什么在圣像前祈祷？”
“我一度希望神能拯救我的灵魂。”我叹道。
他便开始宣扬上帝的无尚全能，极力说服我入教。他说：“上帝爱所有世人，只要你有信仰，一定会得到救赎。”
我有信仰，却不是对天主和诸神。“上帝的确是博爱的，遗憾的是教会却并不，他们恨不得铲除所有的异教徒。”我于是笑着回答。
他被我堵得一句话都说不出来，表情是愤怒、挫败和失望的综合。不过，在这个国家传教，他应该早受过无数的挫折，要不脸色也不会恢复得这么快，马上又开始对我灌输教义。我无意挑战他的信仰，只是不断地打断他，跟他闲聊。从谈话中我知道，他中文名叫钟可守（咳嗽？），荷兰人，十六岁就来到中国传教。他对于我居然知道荷兰这个地方感到十分惊讶，我就对他说，这都是若干年前一个罗刹国人告诉我的。
他始终是不能忘记自己的使命，不停地劝我要跟随上帝的指引。临走硬塞给我一个金属十字架挂坠和一本《圣经》（还是德文版的，天知道我的德语有多破，又不附送词典）。他说，希望我能每天翻阅，就算看不懂也接近了上帝的精神。哎，就翻翻插图好了。
我跟钟可守告别，答应还会再来（找他聊天），便登上马车回家了。
回到舅舅家，换了件衣服，稍微休息了一下，就到庆培的住处去。今天是他的生日，我无论如何都是要表示一下的。
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