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第176章 大楚长歌开创盛世

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破梦

诸子百家在历史上是百家争鸣,各有其辉煌的时刻。汉初,近七十年间,从惠帝至武帝前,一直是以黄老之学作为政治指导思想,黄老之学在社会上居于支配地位,被目为时代精神之主流、于治国理民方面取得较好成效。但是那是由于汉初的时候战乱不休,国力比较贫弱,因此政府推行黄老之学,恢复国家生产,积累国力,最终使汉武帝得一举全国之力而击败匈奴。因此,汉武驱逐匈奴,大半应该是其父亲祖父的功劳。

而现在项羽治理下的大楚,由于搞科技改革,又从匈奴获得了大量的骏马,因此国力比历史上的汉初要兴旺得多,皇帝也因此举行了两次亲征匈奴的战争,都取得了辉煌的胜利。

而后来,汉武帝独尊儒术,将百家之言罢黜,使得两千年来中国的国家思想得以统一下来。项羽取得天下之后,知道要依靠儒生来治理天下,因此提拔了许多大儒,内阁成员中也大多数由儒生组成。这就导致了项羽推行别的政策时,遭到这些儒生的极力反对。

对于这次被记载入史册的陛前会议,群臣准备很是充分,准备在会上高谈阔论一番,务必要使皇帝陛下确定儒学正统地位,至于别的学说,虽然不要求将其革除,但以后各类学校中不得宣扬他们的观点。

众人到了麒麟殿,参见完皇帝陛下之后,都唯唯诺诺地站立两排。

项羽笑道:“诸位阁臣,皆是我大楚柱石,来人,赐座。”

众人谢恩完毕,都恭敬地坐了下来,又都望着范平,让他带个头发表一下意见,然后众人才能各展所长。

范平见状,知道自己是逃脱不了,只得作揖道:“陛下,陛下这些年巡游四海,未曾与我等谋面,臣有一事启奏陛下,望陛下先宽恕臣之罪。”

项羽笑道:“丞相有事直说无妨,朕岂是听不见别人话语之人?”

范平犹豫片刻,道:“前者陛下巡游四海归来,竟染风寒,臣愿陛下早立太子,为国家根本。”

众人皆吃了一惊,一则是这事与众人所提议之事并无多大关系,二则范平话语中竟含有一旦皇帝陛下龙驭归天,则国家托付太子之意。在这时候,说这样的话是大逆不道的。

项羽却并不生气,道:“孟子曰,民为贵,社稷次之,君为轻,朕也知道江山社稷比君来得重要,而且需要后人继承,这样吧,范丞相可选一时日,朕册封皇子为太子即可。”

范平连忙躬身道:“臣领陛下旨意。”

众人听皇帝陛下这么一说,倒有些兴奋了,陛下这话语之中,明显有尊重亚圣孟老夫子之意,看来奉劝陛下推行儒家学说,还是大有希望的,于是个个心中激荡,争先恐后地要说话。项羽挥挥手道:“莫急,有事禀报,一个一个地来。”

副丞相贾通见又没人说话了,这才站了起来,躬身道:“臣启奏陛下,前者,陛下下旨意兴建各类学校,却令不学圣人之学,而习物理天文之说,臣恐长久以往,难以驯化百姓。”

“那以你之见,当如何?”项羽耐下性子,问道。

贾通心中暗喜,以为皇帝陛下肯听从自己的意见,忙道:“陛下,我大楚幅员广阔,百姓众多,宜以圣人之学加以教化,使其知书达礼,奉陛下为君父,可保证国家万年基业。”

“诸子百家之说,重用孔孟之道,其余百家当做如何处置?”项羽继续问道。

贾通侃侃而谈,浑然没有发觉项羽的面色逐渐沉暗了下来:“陛下宜罢黜百家,使天下如人之四肢,皆听命于心。”

真是没有想到,罢黜百家竟然是贾通第一个提出来的,也足见这家伙水平不错,董仲舒的罢黜百家,独尊儒术虽然有其偏颇的地方,但是对于封建帝王帝国来说,也不乏其道理。不过项羽并不准备采纳,于是笑道:“方才朕言及孟子之语,民为贵,君为轻,贾爱卿今日教朕以圣人之学教化百姓,使百姓尊朕为天下唯一之君父,朕倒想问,既然君轻民贵,那么父与子,孰重孰轻?”

“君君臣臣,父父子子,夫夫妻妻,圣人早有定断。”贾通想都没想,就回道。

项羽呵呵一笑,道:“既然君臣父子,那么岂不应该是君为重而民为轻,怎么与孟子之语背道而驰?”

“这个……”贾通一时语,想不到绕来绕去,竟被皇帝陛下将自己给圈住了。怪也只能怪两个圣人,竟然说出这样相反的话语来。

项羽站了起来,踱了几步,道:“朕知诸位阁臣今日要与朕所谈何事,大抵不过要独尊儒术而已,然而朕以为,治国需以法典,需靠有能之士,孔孟二贤,也有不足之处,譬如孟老夫子,一生宣扬忠孝仁义,然则当时尚有周天子,孟老夫子却偏偏跑到魏齐去游说两诸侯,这难道也是忠诚于天子之行为?”

众人都觉得这是皇帝陛下是狡辩,却一时想不出对策来,只得涨红了脸呆坐在那里。

项羽见众人哑口,继续道:“朕常对人说,君为舟,民为水,水可载舟,亦可覆舟,昔日暴秦之强盛,开关向东而灭六国,然陈涉不过一迁徙之徒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族,百姓乃六国之百姓,何以列国纷灭而百姓独亡暴秦?是故欲使国家社稷安如磐石,必使百姓安居乐业,百姓生活富足,又怎会不知礼仪而忘君父?古人说,仓廪实而知礼仪,不就是这个道理吗?”

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