老实说，我没太听明白张老爷子的意思，我用双手拍了拍自己的脸颊，问道：“老爷子，您说啥？玛雅人是中国人的后代？”
张老爷子坐在那里默然半晌，然后才说道：“这个问题由来已久了，而且这也不算是瓦尔乐的发明，很多考古学家都对这一论点持支持态度。”
苏婉、我、胖子、萧MM四个人目瞪口呆的看着张老爷子，他们三个还不是那么的惊讶，我却感到这消息太震撼了！我说过，我是个写手，而我主要是写玄幻小说的，玄幻小说虽然大多基于幻想，可是那也需要有一定的理论基础。否则胡说八道起来经不起怀疑的，很难留住读者。
而那些似是而非的理论，最能引起大家的好奇，拿这些东西做理论基础或者故事文本，会起到事半功倍的作用。
我说了这么多，最主要想说明的是，我曾经对古老的文明仔细研究过。一般说来，大家比较公认的，是地球上有四大文明古国，即:古中国、古印度、古巴比伦和古埃及。这些文明都可以推演到公元前数千年。这其中最为精彩灿烂的当然就是古中国文明了，不但一直流传至今，最为关键的，是古中国人有记录历史的爱好。无论大事小事，都有人愿意像写日记一样记录下来。这个习惯后来直接衍生出了史官这个非常特殊的职业，由皇帝给发工资，专门记录这个国家正在发生的事情。而新皇帝即位之后，老皇帝所做过的事情，或者这个国家曾经有哪些大事，都会有文本文件留下，以便后人翻阅借鉴。
我想，看我这本书的读者应该大多都是中国人，那么以上的事情我就不一一细说了，因为大家都差不多知道那个程序。问题是其他的那些文明，就相对神秘的多，古埃及人好歹的还留下了些石碑墓刻，间接的像后人说明了那块土地上曾经拥有的文明；相比较之下古巴比伦文明干脆直接毁灭了，只留下了那些古老的遗迹，和那几近神话的巴比伦空中花园的传说。
最可笑的是印度，一个出产过释迦牟尼的国度，居然没有一本记录历史的书籍，甚至有关中世纪的历史，都要从撰写《大唐西域记》的玄奘法师（就是传说中孙悟空的师傅，没事老念紧箍咒的那个死秃）那里了解古印度的历史，至于说三藏法师之前或者之后的历史，则是印度自己的历史教授也说不清楚……==！杯具到了极点。
写小说那会儿，我最热衷的是古印度，这可能多少和佛教在中国的广泛影响力有关。而除了古印度之外，最让我着迷的就是远在大洋彼岸的玛雅文化了。玛雅文明虽然不属于那种对人类文明影响深远的文明，却留下了太多的未解之谜。我研究过他们所修建金字塔的魄力和艰辛，也查看过西班牙人最终毁灭了所有玛雅城邦，把整个墨西哥都变成了自己的殖民地。我甚至还研究了墨西哥人是怎么吃玉米饼和爆炒仙人掌。
可是这些和中国人有什么关系？！对于现代人来说，古玛雅文明是游离于世界之外的东西，和我们的生活基本上毫不搭边。
张老爷子眼光空洞，茫然的对我说道：“我是语言学家，并不了解历史……可是瓦尔乐却给我提供了很多证据。”接着张老爷子就一一例举了瓦尔乐给提供的那些证据，鉴于这些证据的真实性重要性和复杂性，我不得不详细的举例说明，如下。
首先就是玛雅语言和汉语的特殊对应关系，先看词汇方面的对应（第一个词是汉语，第二个词是玛雅语）：han（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；cha叉：cha叉；suan酸：suun酸；bao包：pauo包；chi吃：chii吃肉；chi齿：chii口；chai柴：che柴；chuan船：chem船；zhong种：chum种；tuan团（圆）：tom圆；keng坑：kom坑洼；wa蛙：uo蛙；gan干（戈）：kan（捍卫）；an俺：en我；yi伊（他，她）：y他的；deng登，凳：tem登，凳；tan坛：tem神坛；pang胖：pem胖。如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：ka苦：ka苦的；kai歌：k?ai歌唱；hiua雨：ha雨，水；miua无：ma没，不，无；tau刀：ta刀；ta肚：taa肚子；diek直：tek?（toh）直；piek壁：pak墙壁；chiak赤：chak红色的；shiuok数：xok（x在此读sh）数；dok读：xok读；biuat伐（砍）：bat斧；liang亮：lem亮；diang长：tam深，长；iang央：yam在中央；giuan倦：kan疲倦；giang强：kan强有力的；huang黄：k?an黄色的；sheng生：sian生的时间；dzian前：tan在前。
这里面提到的汉语指的是上古汉语，主要是《诗经》里的词。玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。又由于这样的词数量很大，对应规律性很强，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的显示。
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