山中无甲子，修真不知年。
转眼之间半年时间过去了，陆羽前后借助飞剑锻体二十五回，肉身无比强大，如今飞剑也仅仅只能在其体表留下一道白痕，但九转金身一直没有突破。
纯阳仙经陆羽也没有丝毫懈怠，如今他已经恢复了地仙的修为，只消度过三灾便能成就天仙。
三灾是天道考研修仙者的劫难，无比凶险，唯有万里挑一的天纵奇才才能凭借自身度过三灾。
不过要成就天仙并不是非要度过三灾不可，许多无上宗门里面都有躲避三灾的仙法，陆羽修习的元符经便是躲避三灾的无上法门之一，只就比天罡三十六般变化、地煞七十二般变化差了一丝而已。
但陆羽并没有选择躲避三灾，三灾虽然艰难，但度过三灾，便有一次造化，可借助天道本源之力，重塑道体，转变为先天道体。
沙悟净被贬下凡间，剔除仙骨，到了流沙河之后已经成为了妖，虽然重新凝聚了仙人之躯，但不过是妖仙而已，陆羽想要脱离妖身，就只能度过三灾才可以。
而且陆羽已经在三转金身停留了半年时间，正好想要借助三灾突破三转金身。
不过陆羽并没有第一时间选择渡劫，三灾艰难，他有所耳闻，没有充分的准备，贸然渡劫，无异于自取灭亡。
陆羽拿出一串骷髅头，这九个骷髅头乃是之前九位取经人留下的，沾染金蝉子的佛性，金蝉子是何许人也，如来佛祖二弟子，太乙真仙之中最为顶尖的存在，仅差一步便可以凝聚大罗道果，成为永恒的存在。
就算这九颗骷髅头仅仅沾染了金蝉子一丝佛性，那强度也绝对不会在金仙之下，稍加炼制便可祭炼为强大的法宝，是陆羽未来对抗三灾的依仗之一。
这骷髅头是金蝉子的遗骨，陆羽这么做，与金蝉子的因果又再次加深了，但陆羽为了度过三灾，脱离妖身只能这么做了。大不了炼制成法宝之后不让它认主就好了。
为什么陆羽这么执着要化去妖身呢？并非是陆羽嫌弃妖族，虽然西游里面的妖怪都蛮悲催的，不是被大佬收服当坐骑，就是把牵去看家护院，除了少数有背景的妖族才能逍遥法外。
不过妖族曾经也辉煌过，在远古时期，妖族堪称最强势力，而妖族之主帝俊，便是天庭的第一位主人，手下有十大妖神无比强大。
可惜后来远古天庭覆灭了，妖族也随之没落了，才有了如今的场景。
就算如此陆羽也并没有轻视和看不起妖族的意思，别忘了北海还有一个老家伙在呢！而且北俱芦洲还残存着许多远古妖族部落。这些势力看似不起眼，但如果它们真的发疯了，也不容小觑。
君不见天庭年年发兵平乱，那北俱芦洲的妖族还不是该吃吃该喝喝，毫无影响。
之所以陆羽这般迫切的想要褪去妖身，是因为他发现九转金身迟迟不得突破的源头便在这妖身之上。这九转金身疑似是一位人族无上大能创造的，唯有人族才可以修炼，九转金身前三转在于血肉筋骨，因此陆羽才能修炼到第三转。
但到了第四转，已经涉及到本源，如今陆羽的本源斑驳沾染了妖性，所以他才一直被堵在第四转门槛之外。
只有借助三灾之力，淬炼本源，而后借助天道本源重塑道身，才能进入九转金身第四转。
一朵碎金色的火焰出现在陆羽手中，这是阳火，虽比不得那太阳真火，但也比绝大多数的灵火强大不少。
碎金色的火焰化为一条条小蛇爬上九颗骷髅头，不断淬炼着它们，骷髅头在火焰之中散发着淡淡的金色，体积不断缩小。
这过程十分耗费法力，陆羽重拾修真大道，破而后立，再加上修炼九转金身，法力雄厚无比，虽不是天仙，但法力比起天仙还要雄厚三分，都快比得上金仙了。
饶是如此，祭炼完这九颗骷髅头，陆羽都觉得自己被掏空了，好在一切都没有白费，九颗骷髅头，经过阳火的淬炼，蜕变成九颗舍利子，散发着清净祥和的佛光。
陆羽手一招，九颗舍利子化为一串佛珠，套在他左手手腕上，散发着朦胧毫光，陆羽脑海里面的烦恼顿时无影无踪，直觉神清气爽，心境祥和。
对于这一股佛光，陆羽并没有排斥，但也没有刻意地去追求，只是顺其自然而已。
身为二十一世纪的大好青年，陆羽对于佛、道、儒、妖、魔等，并没有太大的偏见，但他也不认为众生平等，众生平等不过是放屁而已，只要有人存在，有智慧生物存在，就会有等级存在，公平、平等是相对的，世间没有绝对的公平，天地不仁以万物为刍狗便是这个道理。
不得不说这无比凶险的流沙河，也是一处不错的福地洞天，灵气无比充裕，甚至还夹杂着一丝丝先天灵气，陆羽的法力很快便恢复了，而且又有了一丝精进。
先天灵气在开天之时无比充沛，可惜随着天道的完善，世界的生长成熟，先天灵气已经不多了，当然对于大罗境界的大能来说，先天灵气取之不尽用之不竭，他们修为通天彻地可以直接利用混沌制造先天灵气。
陆羽调养了三天，将自己状态调整到最强，又让飞剑松了松筋骨，才开始度三灾。
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