自古美人如名将, 不许人间见白头。
这话听起来乍有点无病呻吟的感伤, 可是细细品味一下的话，还真的颇有那么几分道理：
谁能想象骠骑将军霍去病垂垂老矣的模样呢？他正是死在了青春年少的时候, 在最光耀、最战功赫赫的时候暴病身亡，这才让他变成了个不管是在史书里, 还是在人们口耳相传的传说里，都永远年少英俊、英勇无双的将军。
再说了，西施灭吴之后, 不也是和范蠡泛舟西湖不知所踪？曾经坐拥馆娃宫的美人, 莲步轻移之下都是风光无数, 裙下之臣不胜枚举，谁能想象此等绝代佳人红颜白发, 美人迟暮？
——但是有个特例，那便是妙音门的初代门主，杜抱琴。
杜抱琴自从创立妙音门以来便名动天下——不管是武学意义上的还是容色意义上的, 总之都是一样的声名鹊起——想来求娶她的人一开始络绎不绝, 几乎都要把妙音门的门槛踏平一层。
直到后来她把不少胆敢上忘忧山的人都从山顶上直接打了下去, 轻者骨折皮外伤、重者死伤自负，并且经营多年、成功地让无人敢说妙音门半句不是之后，想来忘忧山一睹芳容的登徒子数量这才骤减。
可即便如此, 在后来杜抱琴几近知天命的年纪的时候，也还是传了桩不大不小的轶事出来。
虽然忘忧山对山下的普通人来说, 已经成了不可踏足的禁地, 但周遭山峰连绵不绝, 忘忧山只是其中的一座而已；甚至如果不是妙音门初代门主杜抱琴觉得这个名字不错，专门选在了这里开宗立派的话，只怕到现在，忘忧山还是个名不见经传的小山头呢。
所以那些家境贫寒的、真的需要上山去采摘山货的人，只要改道而行即可，妙音门也碍不着他们什么事儿。大大小小山峰无数，随便哪一座山上的物产，都要比只有个好听的虚名的忘忧山上的多。
结果好巧不巧，就在某一天，妙音门门主杜抱琴在忘忧山后山闲来无事、素手调弦的时候，被某位在附近山上采山货的年轻书生看见了。
这位书生屡次赴考却屡屡不中，家中已经为供养他这个读书人家徒四壁了，没办法，说不得让他自己也得干点活来补贴家用。
他在山上第一眼看到对面的杜抱琴的时候，当场就怔住了。两边的距离不算太远，他甚至都能清楚地看到杜抱琴的容貌，还有那被山风扬起的衣襟与长发。
这书生万万没想到这就是妙音门的门主，毕竟在大家的认知里，妙音门的门主眼下也是要知天命的年纪了，在这个年纪里，有什么人还能青春貌美一如往昔？因此他压根儿就没往“这其实就是妙音门门主杜抱琴本人”的这个方向想。
不仅如此，他的思维甚至还拐到了一个很奇葩的方向上去，由此可得读书人胡思乱想的功力或许真的比平常人要厉害不少。没看那所谓的刘郎遇仙之类的传说故事，主角全都是这些读书人么？
于是他当场就想岔了，真真地、打心眼儿里认为这是什么姑射神人、瑶池仙子，连妙音门的禁令都不顾了，一心想要上去碰个运气，想要去看看这究竟是哪位仙子，愿意谪下九天来见他。
为了自己的一腔痴恋——单方面的——他甚至还留下了不少诗词歌赋，以此来歌颂自己的一见钟情和与那位仙子的命中注定。别说，这些在苦恋之下写出来的东西还真的很精彩，至少比他去考功名的时候写的官样文章要精彩一万倍，没过多久，他的名声便传播了开来，自然也就传到了忘忧山山上。
妙音门当即便派人过去，狠狠地打碎了他的美梦：
醒醒吧，那不是什么瑶池仙子，也不是专门来见你的，就是我们的门主在后山闲着没事儿弹个琴而已。
看来美梦和现实的确是有很长一段距离的呢。
结果这位书生在知道了那便是年岁已高的妙音门门主杜抱琴之后，当场就烧掉了自己所有的手稿，然后没过多久，就活生生把自己给熬死了，也不知道是吓的还是绝望的。
后来杜抱琴听说了这件事之后，还感叹了一下，特地派人下山去送了丧葬的银子，说毕竟是个读书人，就这么不明不白地没了，也挺冤枉的。
自从建立了法度完善的妙音门之后，她本就不太管事了，把所有的事情都扔给了心腹去做；发生了谁也没有预料到的这件事之后，她就更加断绝尘缘，除了那寥寥几位心腹之后，再也没人能够见得到杜抱琴。
因此当很多年后，妙音门把“杜抱琴已死”这个消息传出来的时候，还真没几人相信：
当年那位为痴恋杜抱琴而死的书生，留下的诗词还传唱在大街小巷、酒肆高楼里呢，人人至今都还会念那一句“朱颜青丝一相逢，人间颜色如尘土”。那不是瑶池仙女一样的人物吗？既然是仙女，怎么可能死，莫不是羽化登仙了吧？
人们的心底总是有着足够多的浪漫情节的。
他们本来就不相信杜抱琴的死讯，再加上妙音门堂堂的门主连葬礼也没有，甚至连个衣冠冢也没有，这就让妙音门传出来的消息更加没有说服力了。
一时间关于杜抱琴去向的各种说法日嚣尘上、争论不休，但是争论的点可再也不是“杜抱琴究竟死没死”这件事了，而是“她究竟是什么样的仙女”。人人都信誓旦旦地说着，她根本就没死，只是回到天上去了而已！
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